من شيعته لا تعني من مذهبه

من شيعته لا تعني من دينه بل تعني من عشيرته او جماعته او قوميته فهي لا تعني الصلاح او عدم الصلاح فهي ليست صفة وجدانية بل هي وصف عرقي لا اكثر فلو لاحظنا ان الذي كان من شيعة موسى انقلب على موسى وقد كان من غير الصالحين قال تعالى:

﴿وَدَخَلَ المَدينَةَ عَلى حينِ غَفلَةٍ مِن أَهلِها فَوَجَدَ فيها رَجُلَينِ يَقتَتِلانِ هذا مِن شيعَتِهِ وَهذا مِن عَدُوِّهِ فَاستَغاثَهُ الَّذي مِن شيعَتِهِ عَلَى الَّذي مِن عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ موسى فَقَضى عَلَيهِ قالَ هذا مِن عَمَلِ الشَّيطانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبينٌ۝قالَ رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ۝قالَ رَبِّ بِما أَنعَمتَ عَلَيَّ فَلَن أَكونَ ظَهيرًا لِلمُجرِمينَ۝فَأَصبَحَ فِي المَدينَةِ خائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي استَنصَرَهُ بِالأَمسِ يَستَصرِخُهُ قالَ لَهُ موسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبينٌ﴾ [القصص: ١٥-١٨]

في حين نرى ان النبي ابراهيم كان من شيعة النبي نوح اي من عشيرته وهو كان من الصالحين قال تعالى:

﴿وَجَعَلنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الباقينَ۝وَتَرَكنا عَلَيهِ فِي الآخِرينَ۝سَلامٌ عَلى نوحٍ فِي العالَمينَ۝إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ۝إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ۝ثُمَّ أَغرَقنَا الآخَرينَ۝وَإِنَّ مِن شيعَتِهِ لَإِبراهيمَ﴾ [الصافات: ٧٧-٨٣]

🟢 الخلاصة: من يعتمد على كلمة (من شيعته) على اساس انها مبرر لوجود المذاهب فعليه ان يكمل ترتيل القرآن بالسياق ويقرأ الاية التالية قال تعالى:

﴿إِنَّ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا لَستَ مِنهُم في شَيءٍ إِنَّما أَمرُهُم إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَفعَلونَ﴾ [الأنعام: ١٥٩]

فالذين حولوا الدين الى جماعات مذهبية (تشبه العشائرية) فهؤلاء ليسوا من اتباع النبي ولا النبي من اتباعهم فهم لا يمثلون ما جاء به النبي من دين لله تعالى …